龙岩土楼之南溪沟

   永定的土楼，去过多次，第一次是洪坑的“振福楼”和初溪土楼群，第二次是南靖的田螺坑、塔下和土楼之王“承启楼”，还有一次是到华安看“大地土楼群”。

   福建的闽西地区多土楼，而且分布甚广，形制不同，各有千秋。基本上都是夯土再加上砖木结构，或方或圆，一般都体型庞大，气势恢宏，固若金汤，坚不可摧，具战略价值。

   这样的建筑群体，简直就是个系统工程，要花费很长的时间，要耗费巨额的财力。而且是整个部族群居于其内，秩序井然，相辅相成，敦亲睦邻，自成体系，俨然就是一个小社会。族群中往往尊长爱幼，三从四德，社会伦理仿佛是一到无形的手，摆弄并维系着整个社稷的正常运行。

   很多很多年过去了，代代薪火相传，现在依然如此。

   关于“土楼”的由来那是众说纷纭，甚至有点扑朔迷离，有“匪患说”，有“抗倭说”，有“抗拒朝廷说”，有“埋名隐姓说”，五花八门，莫衷一是。细细推敲，哪种说法都不靠谱，这还真成了“千古之谜”咧！

   但这些藏在深山老林里的“客家人”是由中原南迁至此，已经是不争的事实，那他们的祖先究竟为了什么要耗时耗钱耗力的做这些让后人破解不了的谜题呢？

   不难看出，土楼的始作俑者都是从中原举族南迁的名门大户，他们或躲避战火，或躲避政治迫害，颠沛流离，苟安一隅。总之他们心理上的恐惧大于实际社会的真实情况，所以，土楼的真正作用，并不是什么防卫功能，并不是想抵抗什么千军万马，而是这些“楼主们”内心极度不安的真实写照，他们妄想把自己筑在这样一个铁桶般的建筑里，以求得一世安生。

   就这样，久而久之，后人不断传承、模仿、攀比，便成了一种文化，一种客家人独有的建筑文化。

   据悉，永定的土楼圈由于申遗成功，已经开通了“环形公路”，将田螺坑、塔下、洪坑、云水谣等景区连成一片，交通不成问题，很好走。

   洪坑土楼咱有人，敲定了具体的行车路线，就赶紧打电话联系。

   朋友在湖坑镇给我们接风，此时小街上的旅舍、客栈、餐厅、酒店间间爆满，黄金周土楼游览区传媒用“井喷”、“挤爆”等热辣的词汇来形容，到处是违章停靠的小车，人来人往，热闹非凡。

   朋友家住在奥杳，这是一个十分闭塞的地方，几乎未被外界扰动，这正是我们希望得到的。黑夜里驱车行驶在崎岖的盘山路上，一路上静悄悄没有一点灯火，仿佛走到了世界的尽头。

永定 湖坑镇 奥杳村的清晨