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朱子故里 2.9分
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朱子故里 五夫古镇

牛仔略忙 • 窝棚旅游网(http://www.tulouyiriyou.com) • 2013-07-25 09:25:24


   五夫镇自然环境幽美、气候宜人。五夫古镇被群山环抱,中展平川、平阔地带近十三平方公里。而且五夫古镇三面群山拥翠,南面缓丘连绵,古镇旁溪流交错,流泓澄碧,平展的稻田,间嵌着青青的禾苗;翠绿的荷叶、鲜红的莲花、青山绿水、姹紫嫣红,相互掩映,实使人心旷神怡。

   朱熹虽不籍属五夫,但他在五夫古镇度过四十个春秋,他之于五夫古镇,确有“承前启后,继往开来”之渊源,朱熹在五夫古镇师承过刘家两儒。胡氏一贤,直接受刘子的道学、刘勉之和胡宪的伊洛学思想影响颇深。成名之后国,亦曾长期讲学著述于五夫,实际上五夫古镇成了朱熹第二故乡。

   这几天凑了三天的“小假期”,打算往闽北,进而“越界”到紧邻的浙江探探。

   D1:厦门—南平(下班后出发,经三明)

   D2:南平—五夫—浙江廿八都

   D3:廿八都—浙江江郎山—福建尤溪(梯田)

   D4:尤溪—厦门(经福州)  

   第一天

   这条线今年春节走过一次,不过那是去黄山、九华山,走的是白天,而且下着大雨。

一行人聚集齐备,天色很快就黑了,从杏林上高速到南平下高速,用时4小时15分钟。

第二天

   大清早起床,马路对面就是“富屯溪”,远山近水有些迷蒙,静静的江面不时驶过一艘运砂驳船,划过水面,渐行渐远……南平至五夫镇,车程约计2小时。乘着这个机会,我们一起来了解了解朱子大理吧。

   朱熹在中国历史上的影响那是相当的大,尤其在元、明、清三朝盛极一时,大有盖过孔、孟的势头,被立为封建统治阶级的官方哲学,科举考试都以朱学为科场程式,成为巩固封建社会统治秩序的强有力精神支柱,被尊为“至圣”。

   朱氏理学的中心思想就是“存天理,灭人欲”,虽然这种观点在现代被众多的人所诟病,但在当时的乱世却是十分的难得,成为一种标新立异的行为准则和精神追求。

   北宋当时四大著名的书院:石鼓书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩山书院,都与朱熹有千丝万缕的关联,尤其是白鹿洞书院,由朱熹在前人的废墟上一手操办重建,筹款建屋,征集图书,聘请名师、广集生徒,自任洞主,亲自讲学,在达到鼎盛时期,被誉为“海内书院第一”,名满天下,一时文风士习之盛济济焉。

   由朱熹亲手拟定的“白鹿洞书院教条”,不但体现了朱熹以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等一套儒家经典为基础的教育思想,而且成为南宋以后中国封建社会七百年书院办学的样式,也是教育史上最早的教育规章制度之一。

   朱熹祖居地在江西婺源,生于福建尤溪,五夫镇朱熹前前后后居住了五十年,他的许多著名的篇章,都是在这里完成定稿,关乎他的遗存、遗迹也是随处可见。

   前阶段,关于曹操墓确切位置的争议,搞的是沸沸扬扬,风风雨雨,再一次将名人,尤其是历史名人的xx地,演义到有一个崭新的高潮。在之前的诸葛亮、关羽,直至西门庆,无不被当地政府、专家学者追捧,无不争先恐后,都想据为己有,为我所用。说穿了都是想拾历史名人的牙慧,炒冷饭罢了,一种初经济时代的躁动。

   原本以为“五夫镇”也会很红火,有大圣人的荫庇吗。可谁曾想,车开到眼前,几乎没什么路标可循,问东问西才知道“紫阳楼”的大致方向。

一条泥土路在稻田中蜿蜒,上面散落着些许的碎石,坑坑洼洼,在大片的稻田之间,穿插着一块两块荷花田,可惜时令已过,秋风扫尽,大部分的荷叶行将枯死,满目萧瑟。残枝败叶的缝隙中偶尔露出一朵两朵迟开的荷花,也是不让秋色,挣扎着展现最后的一抹亮丽,叹为观止。

   “胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。””这是一首朱熹描写春天的诗,可惜,现在已然是秋天了。

   面对秋色原野,很难让人想象当年“迁客骚人多会于此,览物之情得无异乎?”的胜景,一切仿佛都随时光,烟消云散……!

   朱熹号“紫阳先生”,其故居“紫阳楼”不得不看,楼畔有一条小溪流淌,水岸边有一簇簇高大的古树,遮天蔽日。透过这些古树,似乎可以领略到当时的喧嚣,过往千年,沧海桑田,这些树静静地伫立在这里,它们才是历史真正的见证者。

   “紫阳楼”说是楼,其实就一平房。进门一看,区区院舍门票居然要价60大元,让人瞠目,游人大多敬而远之,退避三舍,倘若门票定价为十元或是二十元还差不多。

   我们没当这个冤大头,顺着院墙外围向溪的上游走去,这里看上去是个老村宅,房屋基本上都是土坯垒起来的,黑黝黝的瓦片,到处长满蒿草,几乎没有人居住,但却保持着非常古朴的风貌,让人流连。

小巷深处,冷不丁的会窜出一只两只小狗,在死寂中感觉还有点生命的气息,小路旁有棵高大的桂花树,花开满树,暗香四溢,千古流芳,让人啧啧称奇。

   桂花树的树下,有一口老井,从这口井中,仿佛略略的体会到“天光云影共徘徊”的意境,让人发一些思古之幽情。小镇上的街道杂乱、无序,许多商铺的门口都有正在剥莲子皮的大嫂、大妈。长在莲蓬里的莲子,被她们悉数抠出,再迅速的放在嘴里轻轻一咬,莲子外层的青皮,就这样被恰到好处的剥了下来。若用力多了些就会伤及白花花的果肉,力道少了又不足以要穿外皮。我们也放在嘴里试了试,还真不易,技术活。

   莲子看来是五夫镇的一大特产,个大、白皙、饱满、看相好,眼下正值时令。午餐时我们点了一份用新鲜莲子炖的甜汤,端上饭桌时香气飘来,赶紧品尝,糯而不腻,朗朗上口,真是难得的上佳品。据大嫂、大妈讲,新鲜的莲子最多放置三至四天,不易随车携带,本想买几斤带回厦门,听她们这么一说也就作罢。

   五夫镇相当的令人失望,要不是有些乡土野趣,简直没啥看头呀。没想到“朱熹故里”这样一块大大的金字招牌,却被当地政府毫不怜惜的就丢在了尘埃里,淹没在岁月中,几乎被人遗忘,真是不肖。或许是比邻的武夷山名头实在太大,人们无暇顾及这个小地方……。但不管怎样,我还是得把我的亲身体会和大家分享下。



朱子故里 五夫古镇 富屯溪晨光


朱子故里 五夫古镇 残荷




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